作者／若蝶

「為生活奔波的父母」一文中提到：在我小學五年級時，父母決定攜手北上開遊覽車，三餐伙食委請住在巷口的外公、外婆照料，所以，小時候有比較長的時間與外公、外婆相處，也從他們身上學到傳統長者的智慧與仁慈。這些生活體悟，讓我發願助人的心從此萌芽，並將公益活動的參與列為退休生活的重點之一。

說起外公，他傳承外曾祖父的衣缽，是一位仁心仁術的接骨師，接骨技術非常厲害！除了接骨的本職，外公也是一位熱心公益的地方仕紳，常常有人來找他商議公眾之事，總是衣冠整齊、和顏悅色地穿梭在鄉里間，大事小事都聊若指掌。

記憶裡，在外公住家經營的國術館中，經常看到的畫面是：哭喪著臉、一跛一跛需要攙扶的病人進來國術館，在外公妙手回春的推拿之間，病人哀號中穿插「喀」一聲，接著，怯生生地試著轉動受傷的肢體，然後，驚訝地破涕為笑，輕快地自己「走」出國術館。

通常，病人都是每次看診、當場付現，但是，有時候會聽到外公對病人說：「治療好再一起付錢就好。」病人便連聲道謝、鞠躬離去，外公還會叮嚀：「明天一定要記得再來治療喔！沒治好會有後遺症。」幾次連續療程後，病人會問：「這樣算治療好了嗎？」外公就說：「差不多了，你回去再看看有沒有不舒服，如果有不舒服再過來。」當病人輕聲地問道：「這樣總共多少錢？」有時候，外公會說出一個很小的數字，有時候，外公會說：「等到都沒問題再一起結帳就好。」

當時的我心中充滿疑惑：「沒看到外公記帳，他怎麼會記得病人積欠多少費用？」我更不懂，為什麼外公對有些病人的收費特別便宜？

有一次，忍不住問外公為什麼？外公慈祥地回答我：「有的病人家裡孩子很多，生活很辛苦，是不得已才來看醫生，其實沒有多餘的錢付醫藥費，如果直接說『不收錢』，人家會覺得那是在『施捨』，會傷到人，所以我就說『以後一起結帳』，以後如果他有能力就會來還錢，如果沒有還錢，表示他生活還是很辛苦，其實還不還錢或是還多少錢都沒關係，我們還過得去就要多幫助別人。」

我又不解地追問：「那為什麼有些病人你就收很少錢？」外公笑笑地說：「每個人個性不同，有的人你不收錢，他會不高興或是不安，所以我就收他能力負擔得起的錢就好。」
當下我終於明白，外公是把對鄉親的了解運用在互助和體諒，同理受助者的心境，這不就是證嚴法師所說「助人應顧及對方的尊嚴與感受，以尊重的態度提供所需，讓受助者安心歡喜。」的慈悲智慧嗎？

原來，「助人」不用等到很有錢，在工作或生活中找到「助人」和「回饋社會」的價值，在能力範圍中助人，也是一種理財的體現。這樣的成長經歷，讓我自然而然地把「助人」納入人生的理財規劃中。

關於作者

服務於外商金融機構近 30 年，育有一子，是一位勇於追夢的平凡人，願意用「愛」滋養這個生於斯、長於斯的社會。

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